《综艺我为王》来源：
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跟娱乐圈的人吃吃喝喝，永远不缺好听的声音。
都是虚伪人群中拔尖的人物，阿谀奉承是必备技能。
尤其在梁栋如今的地位和权势下，眼前这些人，都是他可以拿捏的对象。
只不过没必要，太麻烦。
现切的羊肉下锅就变色，嫩滑无比，沾上芝麻酱调的小料，跟川渝火锅是完全不同的滋味儿。
小酒配着羊肉，这帮人是真会享受。
约莫到中午，没让人继续加碳，这一轮吃的差不多，该聊点正事了。
十几个人移步偏厅，暖炉烧的很热，再沏上一壶热茶，配上瓜果点心，开聊！
“梁董，关于《1942》您有任何疑问都可以提，我和振芸知无不言。
国利是我预定的男主角，他也看过本子，我觉得没人比他更合适。”
梁栋跟他要了根儿雪茄，借助雪茄的香气，缓一缓酒劲儿。
其实站在一名导演的角度，他认为《1942》应该拍。
前世他在电影院看的这场电影，即便已经自认心硬如铁，但还是忍不住眼眶发酸。
电影结束之后，回家平静了很久才缓过来。
对于普通观众来说，可能情绪的波动归咎于煽情音效在作祟，并非来自优秀电影的感动。
但他是看过刘振芸的原版小说，其实最开始也不是小说，更像是纪实文学。
当年也是为了完成朋友给他的‘任务’才写的，
一九四二年夏到一九四三年春，豫省“水旱蝗汤”之灾袭击全省一百一十个县。
殃及灾民五百万，饿死三百万人之多。
与当时的其他大事相比，这件事似乎未引起历史的注意——
宋三妹访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、甚至是丘吉尔的感冒。
彼时的世界重心是白宫、唐宁街十号、克里姆林宫、希大爷的地下掩体指挥部、东京和山城。
对于豫省的惨况无人问津，但不管过了多久，历史就在那里。
而刘振芸本身就很擅长关注底层小人物命运的文字。
据说他本人就是当年灾民的后代，因此，对这300万受难人有着浓烈的私人情感。
刘母为其外祖母在逃荒的路上所收养，饥饿的时候，刘母不断地舔外祖母的手腕，直到白骨森森。
但小说不仅仅是一次寻根，还有在苦难环境中，复杂的人性表现，赋予其无限张力。
刘振芸以一种调查体的方式，来记录当年发生在他家乡的那段历史。
似乎看不到任何的情感倾斜与价值批判，非常冷静地讲述着当年真实发生的事情。
但电影肯定不能原封不动的照搬文字，为了能上映，为了能够过审。
真正呈现在观众眼前的，恐怕只有历史的一部分。
但即便如此，也足够触目惊心。
从这个角度讲，梁栋是赞同冯裤子拍《1942》的。
但他身上还兼着公司老板以及投资人的身份，就不得不考虑更现实的问题——钱。
冯裤子拿出一整套剧本，包括人物小传和分镜头，可见他准备的充分程度。
刘振芸的剧本以地主老范、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线。
以美国《时代》周刊记者白修德等人的四处斡旋、常凯申当局的不堪境况为副线。
比小说更立体生动地再现了面对天灾时，这个民族所表现出的精神。
老范，范殿元，曾经是为富一方的地主。
只想着在大灾之年安安稳稳的度过，只不过在一群灾民的暴动中丢了城寨。
儿子死了，土地丢了，只得跟着灾民一起逃难。
在逃难初期，他自持有着大把的粮食，安慰自己与家人道：
别人是逃难，我们家是避灾，等到灾荒过去我们依然是富人。
可是这一路上，先是被打了败仗的果党逃兵抢走粮食。
紧接着刚刚为家里传宗接代的儿媳，因生病不治而亡。
等逃到了神都，当地衙门虽然出手赈灾，可他们却未身处在划定的灾区范围内。
老婆承受不住打击断了气，女儿为了吃上一口饭，将自己卖给了妓院。
千辛万苦终于到了三秦之地，却被告知不再接收难民，在慌乱中捂死了自己的孙子。
从最初一家人的避难，到最后一个人的孤独。
老范开始一步一步往回走，只为能死得离家近一些，落叶归根。
至于另一条线上的常凯申，又是另外一副面孔。
因为种种原因，电影中常凯申这条线没有特别细致的描述。
他一开始似乎并不相信灾荒，或者说不信灾荒很严重，更不敢想有人吃人的现象。
在电影中，是由一位美国记者给出的真实照片。
这才让常凯申相信了眼前的事实，才开始真正的救灾。
一个美国人的力量，撼动了这个日理万机，注意力完全不在几百万灾民身上的委员长。
出于其在国际社会上的形象才开始救灾，当然，出发点不重要，重要的是他们行动了。
但老百姓不是傻子，从当局的表现，就知道为什么老百姓走投无路了。
他们心灰意冷，连当局都不管他们了，还有什么活着的希望？
其实中华民族非常坚韧，只要给人们一点希望的火种，就足够大家撑下去。
可怕的是，当局亲手把希望的火种熄灭，那还有什么活的意义？
死了算了！
其实这个本子讲述的故事很完整，人物形象既丰满又灵动。
就好像是活生生的人出现在眼前，而不是由人扮演的一样。
这肯定离不开老戏骨们的精彩发挥，就比如前世许帆饰演的老范家长工的老婆花枝。
当自家男人为了治疗病重的母亲，打算卖掉自己女儿时，花枝及时发现，直接抄起家伙朝女儿头上砸去。
什么意思？即使打死女儿也不愿将其卖给别人！
逃荒路上，丈夫意外死亡，只剩下她跟两个孩子。
为了孩子能够活下去，跟栓柱成了一日夫妻。
又将自己卖给了牛贩子，换来了四斤小米。
把粮食与孩子托付给了栓柱，把自己卖给了陌生男人。
尤其是在荒野里，将自己稍微完整的棉裤换给栓柱时。
两个人就那样在路边，在陌生男人面前，在孩子面前，将温暖传递给了对方。
也许在不同人的解读中，花枝这样做，也有自私的一面。
毕竟她从此不用在为孩子的胃操心了。
不过这种恶意的解读，终归不是主流。