首府寿春。
左将军府。
此时，左将军袁术自收到袁耀的回信以后，便不由在着手开始深思分设江西区域为二郡后的另一郡人选，以及庐江太守的任命。
鉴于庐江郡身处腹地，是己方绝不能有失的地界。
为了维护到此地的安危，袁术最终决议表从弟袁胤为庐江太守，驻防郡治皖城。
此乃袁术对于庐江郡的人员任命以及安排。
但接下来对于分设的新郡，袁术所不由流露出愁眉不展的忧色，苦于没有一个好的人选。
对于己方来说，若是没有一个靠谱的选择。
那江西之地纵然是划分二郡，实际上也并无太大的意义。
沉思了良久，袁术决定听取其子袁耀的建议，亲自前去请周瑜之父周异出山，担任新郡太守。
周异曾担任过洛阳令。
对于一郡之地的政务治理，想来是没有丝毫大问题的。
至于忠心方面，也不必担忧！
现在周瑜既然会主动归顺于袁耀麾下效命，那肯定是舒县周氏家族点头，得到了许可之下方才会慷慨前来投奔。
换一个通俗点的意思就是，周氏家族已经认同到己方的统治，觉得袁氏必然是能够成事的，方才会出人出粮予以相助，继而能够获得更大的投资回报。
那么，启用目前闲赋于家的周异便最为合适不过了。
在袁军渡江平定江东诸郡以前，其实周异便曾是丹阳太守，可由于周瑜向袁耀效力的影响下，他却是当机立断的辞掉职务，遂隐于家中，以避嫌。
也为了撇开与袁氏为敌的关系。
此举也令纵然日后袁氏能够夺取整个江东全据扬州，也将无法牵扯到周氏家族的利益。
不得不说。
周异不愧是入京做过京官的人物，他深谙世事，对于进退自如的度也把握得堪称完美。
联想着这些，袁术心下决议，遂提笔于帛书上徐徐写下周异的姓名。
随即，他深思熟虑一番，决定将拆分开来的江西区域新郡命名为庐陵郡。
庐陵、豫章二郡共同划分属地，以护卫好江西之地的屏障。
袁术这边也是迅速做出决定。
而当一则则事件妥善处理后，袁术自然也注视到了其子袁耀信笺最后面所说的那番话。
自己即将要携主力部众予以班师回归寿春。
眼瞧着此内容，袁术却是陡然间从一脸严肃的神情恢复到满面开怀大笑的笑容。
其子就要携得胜之师予以归来了！
此举可谓是再度增加淮南诸士民对于袁氏的向心力以及凝聚力。
一念于此，袁术迅速决定下来，将在袁耀携众启程抵足寿春前，亲率文武官员出十里以外的那里有一长亭处，予以相迎。
……
寒冬十一月下旬。
屯驻庐江郡治皖城的袁军各部主力，方才是再度开拔，班师启程回返首府寿春。
此时间，袁军各部旌旗林立，宛若浮云蔽日一般。
而阵与阵间，一位位士卒间的情绪亦是面怀着无与伦比的喜悦以及激动之色。
只因，如今的他们虽浴血厮杀了大半载，可却是无往而不利，接连战胜强敌。
现在，众将士能够幻想到，只待班师回归后，等待他们的必然是按功勋所给与的赏赐。
这来源于他们对自家少主的信任。
袁耀自统军以来便始终遵循着“赏罚分明”，有功必赏，有罪必究的原则。
他也从未在诸军士面前坏过承诺。
只要承诺过的，必然会兑现。
这也让全军士卒此时此刻都无比信赖袁耀的人品。
军阵之中。
此时，袁耀所押解着的囚徒除了行刺的数位活口刺客以外，亦是还有一位十分独特的人。
那就是于吉。
只见现在的于吉满面狰狞，蓬头垢面，早已失去了往日间那仿佛无比伟岸的身影。
自从被俘以后的他，便已经心如死灰，如同行尸走肉！
显而易见，如今的于吉虽然人尚还位死，可心却已经死了。
可即便如此！
袁耀亦是没有半分的仁慈，决意放过他。
他承诺过，必然会取了于吉性命，便一定要说到做到，此岂能终止掉？
故而，他此行亦是将其一同押解往寿春处决。
他要欲借于吉的首级告诫江东诸郡尚且还流露出不臣之心或者还心怀太平教的恩义，以及是其最忠实教徒的一份血淋淋警告。
若今后谁还敢起兵反叛，那于吉就是下场。
当然，除了震慑江东余孽以外，袁耀将其放在寿春处决也埋藏有深意。
首先，江北诸地乃是袁氏根基所在，经营了大半载，现在州郡内的人心也早已归属袁氏。
在寿春处决于吉，不会有聚众闹事的情况发生。
其次，他也要借机告诉其余诸如太平教类似的教派，他对于这一类装神弄鬼的鬼玩意不感兴趣，也没有多余的精力去干涉各教派的传教。
若只是普普通通的传教，那他并不会干涉约束什么。
可如若因传教而引起了对士民的不安等或者有其余非正常情况的发生，那也别怪他心狠手辣，决心铲除了。
此时间，袁耀亦是心里放下了狠话。
袁耀心下现在也思索得极为清楚。
在这个时代，宗教是无法禁除的。
因为，在科学不发达的年代，人们是很容易相信各种“鬼神论”传说的。
但既然无法禁除，那只要诸道教分之等教派并未影响到国正，袁耀自然也不愿意进行过多干涉。
道教虽然袁耀不讨喜。
倒是也不得不承认，某部分道教一向推崇的是庄子的“无为”学说，万事万物一切皆自有其定律，应按照客观事物的规律自然发展就好，不必有太多的干涉。
这也是目前丹顶教左慈的理念。
至于似于吉这等狼子野心之徒，欲借传道而来发展信徒，好以此来起兵雄踞一方的毕竟也是少数。
那么，道教大多数情况下还是挺靠谱的。
而最令人可恨的自然便是所传进来的佛教了。
佛教那才是可谓的真正人人喊打，得而诛之！
而且，佛教对于整个国家都有着无穷惊人破坏力。